Wie Raul Krauthausens Eltern ihm halfen, Mitleid abzulehnen und Mitwirkung einzufordern

Last updated on May 1, 2026

Die Geschichte von Raul Krauthausen beginnt weit entfernt von den Medienstudios, Konferenzsälen und Diskussionen über Barrierefreiheit in Berlin. Seine deutsche Mutter und sein peruanischer Vater lernten sich in Südamerika kennen und begannen ein Leben, das bald auf den Kopf gestellt werden sollte, als sie erfuhren, dass ihr Kind eine Behinderung hatte.

Rauls Eltern beschlossen, nach Deutschland zu ziehen, als er noch sehr jung war, nachdem er 1980 in Lima mit der Glasknochenkrankheit zur Welt gekommen war. Aus der Ferne betrachtet lässt sich diese Entscheidung leicht als selbstverständlich erscheinen. Höchstwahrscheinlich war sie das nicht.

Eine Familienentscheidung, die selten glamourös wirkt, aber oft alles verändert, ist der Umzug über Kontinente hinweg mit einem gebrechlichen Kind, wobei Hoffnung und Angst in denselben Koffer gepackt werden. Den Quellen zufolge stammt sein Vater aus Peru, seine Eltern lernten sich in Südamerika kennen, und die Familie zog nach Deutschland, nachdem sie Rauls Behinderung entdeckt hatten.

Rauls Eltern scheinen etwas auf subtile Weise Radikales getan zu haben, indem sie sich weigerten, die Behinderung zur Hauptquelle der Tragödie für die Familie werden zu lassen. Rauls Vater, der Peruaner ist, wird in der Entstehungsgeschichte immer noch einbezogen, obwohl seine Mutter, die gebürtige Deutsche, später Ärztin wurde. Raul hat erwähnt, dass er Peru eher als Besucher kennt als als tief verwurzelte Heimat.

Diese Distanz ist wichtig. Raul hat in Interviews erklärt, dass Religion, Scham im Zusammenhang mit Behinderung und Angst bestimmte Aspekte seiner peruanischen Familienkultur prägen. Die heimliche Taufe eines Onkels, die offenbar durch dessen Sorge motiviert war, er möge nicht mehr lange leben, verrät viel über das Umfeld, in das behinderte Kinder häufig hineingeboren wurden. Nicht gerade Hass. Etwas Komplexeres: Liebe, verflochten mit Angst, Mitgefühl, vermischt mit Aberglauben.

Berlin bot eine alternative, wenn auch unvollkommene Lösung. Raul besuchte eine inklusive Kindertagesstätte, die laut den Quellenangaben eine der ersten in Deutschland war, und er wuchs in einer Stadt auf, die noch immer ihre eigenen Spaltungen und Ecken und Kanten hatte. Da Inklusion in der Kindheit kein abstrakter politischer Begriff ist, erscheint dieses Detail von Bedeutung.

Es ist ein Spielplatz: Fangen spielen, Lärm, Brotdosen, Rampen, die mal funktionieren und mal nicht, und Kinder, die direkte Fragen stellen, bevor sie weitergehen all das sind Beispiele dafür. Raul erinnert sich, dass es in diesen prägenden Jahren kaum Mobbing oder Ausgrenzung gab. Er bemühte sich nach Kräften, an Schulveranstaltungen teilzunehmen, und die Menschen in seiner unmittelbaren Umgebung schienen seine Anwesenheit als ganz normal hinzunehmen. Es ist schwer zu übersehen, wie vorausschauend das klingt, wenn man dies vor dem Hintergrund der heutigen Debatten betrachtet.

Der Einfluss seiner Eltern scheint eher beständige Unterstützung als Überbehütung zu sein. Raul erklärte in einer Reflexion aus dem bereitgestellten Material, dass seine Eltern ihn unterstützten und ihm gleichzeitig konstruktive Kritik gaben. Die Einstellung der Familie war eher: „Wir schaffen das schon“, anstatt seine Behinderung als unüberwindbare Katastrophe darzustellen.

Es ist ein einfacher, fast schon altmodischer Satz, aber er vermittelt eine Weltanschauung. Er impliziert Durchhaltevermögen, ohne aufzugeben. Er deutet auch darauf hin, dass Eltern realistisch einsehen sollten, dass behinderte Kinder oft mehr brauchen als nur herzliche Unterstützung.

Die Familiengeschichte war jedoch nicht ganz so einfach. Laut biografischen Angaben im Text ließen sich Rauls Eltern scheiden, als er drei Jahre alt war. Als er danach in Berlin aufwuchs, gewann seine Bindung zu seiner Mutter zunehmend an Bedeutung. Das muss man nicht zu einem Melodram aufbauschen. Viele Kinder finden sich damit ab, während viele Familien auseinanderbrechen.

Rauls Trennung geht mit einer weiteren Tatsache einher: Er wurde nicht im Stich gelassen. Das scheint das emotionale Leitmotiv seiner frühen Jahre zu sein. Schon früh erkannte er, wo er hingehörte und wo nicht. Einige Jahre waren schmerzhaft. Das deprimierende Klischee über Rollstuhlfahrer in „Vorstadtkrokodile“, der im Unterricht gezeigt wurde, war einer der Momente, die ihn zutiefst verunsicherten. Er fragte sich, ob andere Menschen genauso über ihn dachten. Nur ein Kind mit einem stabilen Fundament ist vielleicht in der Lage, dieses Bild am Ende so entschieden zurückzuweisen.

Das Bemerkenswerte an Raul Krauthausens Eltern ist, dass sie keinen Mann hervorgebracht haben, der seine Behinderung einfach „überwunden“ hat. Diese alte Erzählung empfindet er als zu dünn. Sie haben dazu beigetragen, einen Menschen großzuziehen, der später die Praxis in Frage stellte, Menschen mit Behinderungen als soziales Problem oder als inspirierende Dekoration zu betrachten.

Raul begann, sich in den Bereichen Aktivismus, Medien und Kommunikation zu engagieren. Schließlich war er Mitbegründer von SOZIALHELDEN und beteiligte sich an Initiativen wie Wheelmap, einer gemeinschaftlich erstellten Karte mit rollstuhlgerechten Orten. Ashoka beschreibt seine Arbeit als die Erstellung der ersten gemeinschaftlich erstellten Online-Karte mit rollstuhlgerechten Orten weltweit, um die Inklusion und das Bewusstsein für Rollstuhlfahrer in Städten zu fördern.

Der Konflikt zwischen privaten Familienentscheidungen und öffentlichen politischen Auswirkungen besteht fort. In Südamerika kreuzen sich die Wege eines Vaters und einer Mutter. In Lima kommt ein Kind zur Welt. Wahrscheinlich sprechen Ärzte und Familienangehörige in besorgten Tönen. Die Familie zieht nach Deutschland. Der Junge wächst in Berlin auf, besucht inklusive Schulen, beobachtet Ungerechtigkeiten, arbeitet in den Medien und entwickelt sich schließlich zu einem der lautstärksten Fürsprecher für Barrierefreiheit in Deutschland.

All dies war nicht unvermeidlich. Familien können für ein Kind sorgen und dennoch Fehler machen, und Gesellschaften können inklusiv sein und dennoch Würde verweigern. Raul hat seine Kindheit nicht romantisiert, wie seine eigene Skepsis gegenüber nichtbehinderten Menschen zeigt, die die Grenzen der Inklusion definieren.

Sie waren mehr als nur Nebenfiguren in der Lebensgeschichte eines bekannten Aktivisten. Sie waren Teil seiner ersten Abwehr gegen Mitleid. Seine Entwicklung zum Erwachsenen wurde geprägt von ihrer Entscheidung zum Umzug, ihrer Überzeugung, dass sich das Leben kontrollieren lasse, und ihrer Bereitschaft, ihn sich einbringen zu lassen, anstatt ihn nur abzuschirmen.

Das Ergebnis ist kein sentimentales Familienporträt. Viel faszinierender ist, dass es daran erinnert, dass Inklusion oft schon vor der Politik beginnt – in Klassenzimmern und Küchen, wo Eltern entscheiden müssen, ob sie ihre Kinder vor der Außenwelt abschirmen oder ihnen helfen, sich in sie einzufügen.

i) https://halbekatoffl.de/raul-krauthausen-peru/
ii) https://raul.de/allgemein/wenn-eltern-ueber-ihre-behinderten-kinder-bloggen/
iii) https://sonea-sonnenschein.de/2015/12/mein-leben-mit-dem-besonderen-46-raul-krauthausen-ich-war-selber-auch-nicht-immer-nur-ein-engel/